Главная » Отзывы про Биткоин » Право по мнению
Опубликовано 23 декабря 2017 в 17:48

Право по мнению

[ad_1]

Часто многие говорят о праве на равноправное отношение, несмотря на религию или свою этническую принадлежность или свой пол. В течение прошлого века наше общество переместило эту дискуссию из таких более древних обсуждаемых рис, как цвет кожи и пол к таким вещам, как сексуальная ориентация. Несмотря на то, что сегодня происходят битвы гражданских прав для равноправного отношения к людям независимо от их этнической принадлежности или пола, гражданские права сегодня также охватывают другие черты лиц, которые ранее были дискриминированы, не так много, как мнение

Причина, почему это иррационально дискриминировать кого-то из их расы, потому что раса НЕ (как правило) не мешает их работе. Сейчас существуют определенные обстоятельства, когда такие преимущества абсолютно оправданы. Если компания была рекламой, и их отдел статистики сказал им, что некоторые африканские люди покупают свою продукцию, они могут решить рекламировать больше африканских моделей. Было бы рациональным, в разумной умному человеку, чтобы компания была вынуждена нанимать столько моделей Кавказа, как африканские модели? Я сомневаюсь с большой искренностью. Если же страховая компания искала секретаря, то гонка секретаря была бы совершенно неподходящей. Хороший секретарь — это не только внешний вид, но и полная интеллектуальная способность, наверное набрав навыки и трудолюбие. Это не вопрос вида, а вопрос интеллекта. Сказать, что компания-модельер обнаружила дискриминации, выбрав африканскую человека на Кавказе, равно справедливой является то, что страховая компания выбирает умный секретарь над неразумным секретарем.

Битвы за гражданские права народа, независимо расы, пола или сексуальной ориентации, будут продолжаться, возможно, за несравненную количество лет. Сторонники гражданских прав существовать, пока существует Разум и активное сочувствие, а противники гражданских прав будут существовать, если существует какое-то незнание и выборочная жестокость. Белый супремацист может сказать, что он избавит себя дружбы или покоя с каждым никак белым, на том основании, что никак белые способны делать хороших друзей. Поскольку каждый хороший человек никак белой этничности пропускает этот супремацит, поскольку каждый человек, обладающий чертами доброты и почтительности, красоты и жизненной силы, интеллекта и понимания, как каждый человек с любым цветом кожи проходит этим супремашистом, человек будет найти себя немного больше в одиночку, несколько менее осведомленным и сильно пострадавшим. Таким образом, борьба за равноправие будет продолжаться, пока существует группа, которая преследуется, и до тех пор, пока есть герои нашего вида, чтобы защищать их. Каждый мужчина или женщина лишили возможности через те черты, которые он не может контролировать, — это знак позора на постоянно ослабляя сундук человечества, валун на обороте правды, и коса на черты красоты. Пока существует дискриминация в сердце любого человека, в его действиях всегда будет ошибочность и нетерпимость.

Существует одно поле боя, практически не было успешным в деле о гражданских правах. Это поле боя для права в голову. Не думайте, что я говорю о праве принадлежать к какой-либо политической партии или верить в какую-то религию. Однако эти права все еще находятся под осадой тех, кто не имеет рациональной структуры мысли — это право на политическую теорию все еще является источником ненависти для тех, кто не нав & # 39; связывает Разума или человечество, и это, пожалуй, всегда существует, если является правящий класс. Право на мнение, о котором я говорю, это право верить в то, что вы хотите, без дискриминации. Хотя право на участие в любой политической партии или любой религии может быть подсчитано как часть этого, право на мнение все еще не преобладает. Что может открыто, публично и нагло сказать, что он считает нацизм здоровой идеологией, а потом легко находить работу? Разве владелец черного магазина нанял этого человека, даже если бы нацист хотел это сделать? Если человек должен был объявить о своем членстве в Североамериканской ассоциации "Человек-любовник любви" (NAMBLA, что работает над правами взрослых с консенсусными сексуальными отношениями с несовершеннолетним лицом), будет объявлять о том, что членство в такой организации повышает их шансы заняться или взаимодействует ? Сегодня непопулярно даже утверждать, что нацизм прав, или что Педофилия может быть правильной. Но если кто-то будет собств & # 39; связываться к таким идеологий, основываясь на присяжных мыслях, они будут наносить ущерб разнообразно: занятость будет сложной, дружба и семь & # 39; я могут быть свернуты, а другие социальные или экономические условия могут ухудшаться, просто держа мнение.

Если работодатель отказывался нанимать кого-то на том основании, что они имели определенное мнение, как они могли ответить? Существует, пожалуй, тысяча законов, которые тормозят работодателей от таких действий, либо полностью запрещают государственные институты лишать граждан своего права на равное отношение. Но существует очень мало законов, подтверждающие право человека на веру в то, что он хочет. Если человек исповедует веру в нацизм, бизнес во всей этой стране вполне может отказаться от найма его или служить ему. И если он должен был обратиться за помощью к своему праву на веру, я сомневаюсь, что будет единственный политик, который стоит рядом с ним. Господствующий класс не имеет отношения к справедливости так много, как они обеспокоены хорошим видом в глазах общественности. Ассоциирования с нацистом — это не то, что могло бы помочь переизбрание любого государственного чиновника. Но не думайте не только о нацизме как о вере, который может создать человек, который может повредить ему. Если бы человек кричал публично: "Вообще можно заниматься сексом с детьми!" он будет изгнан. Занятость была бы невозможна, люди смущались, а все общество станет его врагом, так же, как они будут врагами к праву в голову.

Имеют люди право на мнение, кроме политических партий и религиозных убеждений? Это бесспорно. Настолько, насколько человек не может выбрать цвет кожи, во многом человек не может выбрать свою веру. Если мы видим совершенное преступление, мы не можем не верить, что это произошло. Если мы доказательства преступления, мы не можем не верить в то, что существует высокая вероятность того, что это произошло. Но это мысли рационального человека. Если, будучи представленными доказательствами, человек приходит к убеждению, что КавкАзия превосходит африканцев, или африканцы превосходят евреев, или евреи превосходят латиноамериканцев — если человек, со своим собственным умом и собственной волей, собирает свидетельства для себя и находит основания считать, как он это делает — если кто-то это делает, то что мы можем достичь, наказав его за выступление? Каждый, безусловно, должен иметь право судить факты для себя, независимо от того, что говорит какой-нибудь суд в мире. Речь идет не о подавлении нацизма, фашизма, сексизма, расизма, капитализма, специялизму и любой другой жестокой доктрины любыми возможными средствами. Речь идет не о подавления тех, кто противопоставляет меня идеологически. Речь идет о содержании лица в качестве верховного лидера общества; речь идет о понимании права каждого человека верить, как хочет, позволяя путь в храм любой теории, открывая дверь в царство идей и понятий, освобождая цепочки вокруг ног каждого раба и держа факел ночью, чтобы они знали, куда идти, чтобы добраться до свободы. Право на мнение такое же, как и право на верования, а отстаивание — так же, как и ответственность за порядочность и обязанности & # 39; связь перед цивилизацией.

Если кто-то придет ко мне и говорит, что все другие рас ниже, что Свободное предприятие пользуется работником, животным нет другого права, чем есть, или что истинная религия состоит из бога в далекой Вселенной, я не буду оскорблять этого человека. Я также не стал бы его преследовать, чтобы вызвать дискомфорт или антагонизм. Я предложил бы только свое мнение, как он предложил мне. Я не поднимаюсь в шум, чтобы огорчить его веру. Я подниму фонарь Разума и надежно предложить логику в оппозиции к его вере. Там не может быть ничего настолько иррациональным, как прибегать к бессознательным чувств тем, кто имеет разные мнения, или лишить возможности тем, кто с другой этикой. Я не вправе сказать, что человек не может поверить в одно или другое. Каждый — это их собственный индивид, способный верить, как хочется для себя. Тот, кто утверждает по-другому, утверждает, что мы не обязательства & # 39; связанные доброжелательностью и искренностью для тех, кто верит иначе, является препятствием на пути к знаниям, блокадой к порогу возможностей, камнем на пути к жизни.

Когда Я говорю, что дискриминация не должна вызывать человека через его убеждению, я не имею в виду управлять жизнью тех, кто иногда может судить о верованиях, и я, конечно, не имею в виду наполнения их жизнью виной. Существует целый ряд замечательных людей, которые отказываются иметь отношения с теми, кто не входит в своей расы. И это не будет презренным, ненавистным или иным неприступным явлением. Это из-за неудобства или даже невозможность н & # 39; Связаться с кем-то. Мужчине нельзя обвинять в том, что он неудобно окружает другие гонки, чем человек может быть обвинен в гонках. Если человек с таким неудобным отношением к участникам других рас была бы видеть члена другой расы, страдающего какой хворь, и если эта "раса-фобических" лицо должно предложить помощь — а не из какого страха или награды, но ради чистого сострадания — или можем ли мы честно называть этого человека полной ненавистью или гневом? Для того, чтобы утверждать такое утверждение было бы закрепить незнание и нанести шрам на лицо человечности. Хотя люди, которые чувствуют себя неуместным, когда среди других рас, может стереотипно иметь один образ непрерывности, этот стереотип, как и любой другой, не отвечает всем этим лицам. В этой группе людей есть хорошие, сердечные, добрые люди, и выступить против них — это стать врагом каждого гуманитарного, который утверждает, что обязанности & # 39; связь и справедливость — наши первые приоритеты.

Так же, как это приверженность попытки заставить кого-то действовать одинаково другим гонкам, когда они сами неудобно относятся к другим расам, также жестокое и бесчеловечное оскорблять кого-то из того, что он не устраивает других людей с различными верованиями. Человек может считать это несогласием быть среди других рас. Итак, человек может считать это несогласием быть среди верующих нацизма, фашизма, демократии, избирательного процесса, социализма, коммунизма, пацифизма или любого иного вероучения, которое было сделано от человечества. Если кто-то честно говорит мне: «Я не буду среди тех людей, потому что то, что они говорят, и то, как они действуют, меня беспокоят», то я не могу удержать ни вражды к нему, но если кто-то скажет мне: « я буду не будь среди этих людей, потому что они красивые жестокие, за вознаграждение, прошли точку достоинства ", то я буду только глубоко разочарован. Есть несколько верований, которые человек может поверить, что выведет его за пределы возможностей. Хотя человек имеет право на ассоциации, быть с теми, кого любит и избегать тех, кого он не любит, я могу только надеяться, что звезда сп раведливости будет светить, и все наши сердца будут открыты для других. Но вне этим вопросом ассоциации важно, чтобы человек мог получить, место жительства, место для приобретения пищи и других предметов, без преследования за его верования. Пусть человек верит, как хочет, и ты можешь только надеяться, что разум будет руководить его суждением. Преследование ничего не выполнит, но отвлечет терпимость человека к другим. Я не могу управлять обществом или его членами, но, насколько экономика идет, никто не должна быть по остальным из-за своих п реконань. Это заветом свободы столько же, сколько это признание человечности и декларация о красоте в терпимости

Хотя наблюдения позволят нам легко понять, что наше общество не всегда принимает право человека на мнение другого человека, лицо не могут пойти далеко в их интеллектуальный путь , не слыша кого-то, говорят: "Этот человек имеет свое собственное мнение!" Хотя это, безусловно, верно, маловероятно, чтобы кто-то это сказал о человеке, который считает, что Педофилия является оправданной. Наиболее трудно было бы услышать, как человек говорит "Вы имеете право на свое мнение", когда еще пытается оправдать педофилию. Было бы трудно услышать то же самое, когда человек делает еретическое замечания, издевается над бога или невидимых духов религий мира. Я только чувствую потребность комментировать это, хотя каждый имеет право по их мнению, мы всегда вправе комментировать свое мнение или высказать свое мнение. Сущность существования для интеллектуальных дебатов заключается не в том, чтобы найти определенный вывод, ни встретить компромисс в отношении определенного философского Трифо. Это, прежде всего, так, чтобы мы могли понимать друг друга, и — со спокойной надеждой, о которой мечтали только спящие дети, — мы немного очистим это. Это поможет нам устранить любой туман, который загрязняет наше мышление, уничтожит стереотипы, сжигает все стремления, сделанные по имитации и похоронить каждый порох. Интеллектуальные дебаты являются основой для всего, что было индивидуально большим и достижения.

Перед закрытием есть некоторые факты, которые следует осветить для тех, кто все равно не согласен со мной. Прежде чем кто-то зажигает факел, стремясь сжечь врага для определенной идеологии, сначала подумайте о Джордано Бруно. Памятник & # 39; Помните монаха, который ездил по всей Европе, уклонившись от собак Ватикана настолько, насколько он мог, чтобы он мог выписать то, что верил, только чтобы он мог попытаться доказать, что сострадание победит мир. Памятник & # 39; Ятай врач Серветс, сожженный на коне тираном. Памятник & # 39; Помните о его выезде из церкви, задыхаясь на всю жизнь, ища землю для некоторого убежища, и отрицал любой чувство сострадания, как Джон Кальвин беспощадно приказал смерти. Подумайте о Томаса Пейна. Он написал книгу, и они развязку & # 39; связали грехи беззакония приказу уничтожения и жестокости. Он произнес свое мнение и дал ему смертный приговор. Он был поставлен по линии французского в & # 39; тюрьмы так же, как он был поставлен по полосы интеллектуальной в & # 39; тюрьмы. Подумайте о Франсиско Феррера. Он учил детям Испании светское образование, оказывал им дар грамотности и мысли, привил у них нестабильный аппетит к познанию и правды. Его единственным подарком для человечества было учение и доброта, и его единственной жертвой было его собственную жизнь. Памятник & # 39; Помните о всех, кто давал свою жизнь только потому, что они верили так, как это делали, только потому, что они чувствовали, что они были вынуждены к истине, и памяти & # 39; Помните вражду, которую мы дали их правонарушителям — памяти & # 39; Помните необузданное пренебрежение и презрение, хранящихся для тех, кто казнил еретиков и язычников. Прежде чем кто-то поднимает кулак с возмущением к кому другому вероучения, пам & # 39; Помните наших героев, как они были убиты за их убеждения, и почему мы всегда будем питать их воспоминания в наших сердцах

http: //www.punkerslut. com [19659002] Для жизни

[ad_2]

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показанОбязательные для заполнения поля помечены *

*